Модели свадебных платьев в Османской империи
османское свадебное платье; Согласно османской традиции, серебристая, расшитая блестками и вышивкой одежда считалась постыдной, поэтому молодые девушки обычно носили простые платья .
Одежда возникла из потребности людей прикрываться, чтобы защитить себя от природных условий. Покрывало, изначально имевшее простую форму, развилось в результате народных традиций и индивидуальных вкусов. турецкая одежда и одежда; Он был сформирован под влиянием его долгой истории, обширного географического ареала, культурного взаимодействия и систем верований. В этом изменении наиболее важной церемониальной одеждой женщин во все периоды, несомненно, было свадебное платье . Хотя модель, цвет и ткань, выбранные для свадебного платья, менялись, цель всегда оставалась прежней.
По османской традиции серебристая, расшитая блестками и вышивкой одежда считалась постыдной, поэтому молодые девушки обычно носили простые платья. То, как женщины могут модно одеваться; С момента вступления в брак первое яркое платье, свадебное платье , всегда было важной одеждой и считалось важным с точки зрения указания отличия невесты от других женщин. Что отличало невесту от других женщин, так это головной убор невесты, фата и аксессуары, которые дополняли свадебное платье, а также свадебное платье.
Свадебные платья из дорогих тканей, отражающие моду того времени, были яркими и богато украшенными. В то время как дворец принял красный цвет как династический цвет , люди предпочитали яркие цвета, такие как фиолетовый , синий и розовый в дополнение к красному. Фата, закрывавшая лицо невесты, была красной. После 1870-х под влиянием Запада стали носить свадебные платья более светлых тонов. Ее свадебное платье из белой ткани впервые надел Кемалеттин-паша в 1898 году. Его носила дочь Абдулхамита Найме Султан. Белое свадебное платье, зародившееся во дворце и со временем получившее широкое распространение, стало незаменимым в 20 веке.
Османское свадебное платье и женская одежда были обогащены различными красками, ткачеством, вышивкой и моделями, используемыми в соответствии с правилами, традициями и обычаями таких групп, как дворец, город и сельская местность, параллельно стилю жизни. У османов продолжительность свадьбы варьировалась в зависимости от социального статуса тех, кто женился. Каждый день свадьбы надевали разные наряды. В ночь хны и в день свадьбы надевали разную одежду, а после свадьбы надевали платье под названием «пуффал». Основные предметы женской одежды; шальвар, кардиган, рубашка, платье и кафтаны. Энтари, которые носят с шальварами, являются старейшими образцами турецкой женской одежды. Платье Pesli выполнено за счет расширения юбок от талии вниз. С начала 18 века изменения модели, такие как открытие воротника, вырез рукава, подол и посадка платья, действовали до середины 19 века.
В начале 19 века стали популярными модели под названием три юбки и четыре юбки. три юбки; Это платья с разрезами по бокам, открытым передом, несколькими пуговицами от талии, длиной до земли.
Три юбки были эффективны до 1875-х годов и использовались в сельской местности вплоть до 20-го века. После возвращения султана Абдулазиза из поездки в Европу в 1867 году спрос на три юбки и шальвары снизился, стала заметна двухюбочная мода энтари и стало ощущаться влияние западной моды. Были четыреххвостые, с запахом, на каблуке, с голубиным воротником, с доминирующим воротником, с мешком, в коробку.Простые из этих платьев использовались как повседневная одежда, а сильно вышитые – как свадебная, церемониальная одежда и свадебные наряды.
Эти платья; Это длинная одежда, как правило, из бархата, облегающая с головы до ног, часть туловища находится на одной линии с телом, горловина закруглена, а перед открыт до талии. Халяльную рубашку, надетую внутрь, можно увидеть через отверстие воротника. С этим платьем прикрывается креп или йеменка, а на талии крепится серебряный пояс. В начале 19 века в качестве свадебных нарядов и парадных нарядов предпочитали платья под названием « биндаллы », которые в основном шились из лилового и бордового бархата, расшитого различными растительными мотивами в технике диваль. В сельской местности шальвар носили как куртку, используя ту же вышивку и ткани.
II. Со времен правления Абдулхамида платья с биндалами были заменены костюмами, состоящими из длинных юбок и жакетов, на которые оказал влияние Запад. Юбка-жакет; Он был сделан из шелковых тканей, таких как атлас, тафта и рюши. Юбки и лифы с очень длинными шлейфами, выполненные в стиле биндаллы из ткани Атлас, были первыми образцами. Позднее эти свадебные платья были заменены длинными расклешенными юбками, лифами на косточках, облегающими топами и накидками из тафты и шелковых тканей с блестками. Вместе с этими предметами одежды вышитые крепом головные уборы носили зимой как до колен и облегающие бархатные пальто на меху в соответствии с цветом и вышивкой. Обувь и сумки из ткани или кожи использовались в соответствии с цветом и обработкой одежды. Вестернизация в одежде отразилась и на моделях обуви. Свадебные платья, которые украшали мечты молодых девушек в период Османской империи, также способны обогатить мечты сегодняшних молодых девушек.